發順宮千歲由來
五年千歲亦即五年王爺，台灣民間奉之神明，立廟奉祀，每五年例行一祭。五年千歲實為十二位尊神，古代稱十二天王、十二大巡、十二歲君，輪值年監科，查察四方，賞善罰惡，除暴安良。每寅、午、戌年農曆十月間為統一例祭大典。
依台灣民間傳統信仰，王爺神位階直屬天庭，統由 玉皇上帝授命下凡，稽查人間善惡，其神職為「代天巡狩」並配屬有天兵(即三十六天罡)，地兵(即七十二地煞) 和五營神兵，神威顯赫。通書載:「五年千歲在北魏道武帝拓拔珪掌朝(西元386至409年)時，立歲神十二，即十二位太歲神，每年專祀。」嗣後，演變為五年一祭，以十二地支寅、午、戌年(即相隔五年)舉行祈安醮法會，並定每年十月間為慶十二歲神
之統一聖誕。
由於歲神又稱歲君，因之尊稱為「千歲」。又因五年一科，故統稱「五年千歲」。並於每年舉行祭典時依例必造「王船」一艘，任由善男信女捐獻金紙禮物等，塞滿船艙，擇日焚燒，同時恭請十二千歲中之三位千歲，降臨隨船上升天庭繳旨，以表地上人間敬神之赤誠。敬按五年千歲之尊稱自古以來僅尊稱其冠姓，而不表其名號者，曾據古代傳稱五年千歲貴為天神降臨，故不敢表其名號耳。
但道藏經中，雖有明載千歲法號因聖意未諾，仍不敢擅行公表。
五年千歲尊號及其誕辰日，列述始問:「聖誕日為農曆」
子年張府千歲(三月初四)、丑年徐府千歲(八月初三)
寅年侯府千歲(五月初五)、卯年耿府千歲(五月初七)
辰年吳府千歲(三月初三)、巳年何府千歲(八月十二)
午年薛府千歲(五月初六)、未年封府千歲(五月初一)
申年趙府千歲(三月初八)、酉年譚府千歲(十二月初一)
戌年盧府千歲(五月十二)、亥年羅府千歲(正月十二)
據史當載: 謂後漢唐宋時，官宦、百姓及富貴之婚喪喜慶，均仿前朝之例做醮祭祀「十二天王」(歲君)，各地寺廟宮觀亦舉行祈安清醮，代為信眾祈安植福、消災納吉，或奉請十二天王千歲爺降臨，驅疫除瘟。
因此，本宮亦遵循民間古代習俗，每屆寅、午、戌年依例，皆盛大舉行祈安法會及共齋福宴盛會，除慶祝十二神君之統一聖誕千秋，並為地方祈安，為各地信徒消災植福，祈求風調雨順、國泰民安，國運昌隆。
